岁逢己丑，序属季春，诚苑同仁，感天地变化之恒，以诚为心；品万物流形之常，循诚以化。故而探赜索隐，撰文释训。

至哉诚元，浩浩乎俯仰乾坤，彰天地絪緼之至道；洋洋乎通达幽明，显万物始终之极诣。八百代炎黄子孙，思修行诚，天下仁和；五千载华夏文明，立诚垂范，贤哲镌言。煌煌巨册，尊一诚字；芸芸众生，循诚以达。中华文化，修诚尽性，明德至善；华疆大地，腾蛟起凤，人才辈出。是故诚乃生立之本，达业之基也。

诚者，物之始终，不诚无物。天之道，万物交阴阳，故生焉。道生一，一生二，二生三，三生万物，生则终始自现。为道之初，诚然可贵，循道至终，至善至美。天地大德，万物循此以往，大道生生不息矣。是故诚亦道之本也。本诚则生人，人之生，体道之用也。内用则独善，善父母善兄弟；外用则兼济，济苍生济天下。独善则和，兼济则谐，康庄大道，触之可及，此诚生之谓也。

诚者，信也。诚以正心，信以立身；诚者内为，信者外用。内为审慎，进之习之，修善之功，立身之本也；外用守常，尊之乐之，立身之术，兴业之道焉。内修明德，明德则不孤，不孤可立业。立业之道，洗心研机，察人情知进退；彰往察来，体地道晓圆方。若此以往，可凛然丈夫，万世兴隆，此诚立之谓也。

诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己曰仁，成物曰知。为仁之道，义莫大焉，古贤循道，舍生取义，至诚也。成己成物，浑然一体，此完人也。己欲达而达人，圣人之教也。立身济世，达人君子之为也。达则先通，通学问，通世礼，通术业。府第坦然，能容万物，不偏不倚，善其身而济其世，此诚达之谓也。

生而立，立而达，诚之始终也。内修其诚，正心也；外用其信，立身也。心正则身立，身立则业兴，业兴则可兼达也。学本无滞，唯诚其本；业有行分，信则流长。

吾辈幸甚，蒙天地之永锡，欣万物之浴泽。赓承先贤懋绪，以诚为心；弘昌天人大义，缔造诚苑。诚汇中西文化之精粹，育养至诚涵容之达才。黉宫以诚立训，得大道之理。笃诚，为师可解天下之疑惑；笃诚，学子乃成国家之栋梁。持之恒之，诚化之光定灿然于学林。

己丑岁春  诚化之心